文/陈炜松
据新闻报道，9月27日，在湖北通城县举办了一场“茶王”古苇清祭拜大典。该活动由通城瑶学会、内冲瑶族村和湖北古苇清生物科技有限公司共同主办，多位文化名人和数百名当地民众出席。活动上，揭幕了“茶王”古苇清的石像，还进行了传统的瑶族舞蹈表演。
据悉，古苇清是一位明代的瑶医，因其常年在药姑山一带行医问诊，并创造了独特的润茶配方，为当地居民解除病痛，因而被尊为“茶王”。
这位“茶王”的出现，为湖北茶文化的名人谱上再添了一抹星光。
湖北盛产“茶名人”
湖北是一个茶文化源远流长的地方。在中国，要谈茶，就必须从湖北开始。
中国茶源自炎帝神农。相传神农尝百草之时，吃到一种树叶，这种叶子吃进肚子里后，在里面走来走去，像是士兵在进行搜查，不一会儿，整个肠胃便像洗过一样干净清爽，感觉非常舒服。神农记住了这种叶子，并将其起名为“茶”。可以说，神农是茶的始祖，而他正是湖北人，神农架、随州有他的多处传说性遗址在。
而将茶上升为学问的，则当属《茶经》。这是一部中国乃至世界现存在早、最完整、最全面介绍茶的第一部专著，被誉为茶叶百科全书，将普通茶事升格为一种美妙的文化艺能，推动了中国茶文化的发展。《茶经》的作者是唐代著名茶学家陆羽，他是湖北天门人。
诸葛亮虽然不是湖北人，但他常年生活在湖北，魏、蜀、吴三国鼎立时，他将湖北的茶种带到了云、贵、川等地，现在逢年过节，有些少数民族还有拜“孔明茶树”的习俗。
王昭君是湖北人，她生长的香溪源自神农架，河的源头有一眼泉，被陆羽称作天下第十四泉。这位兴山的女子奉命和蕃，将茶带到了北方少数民族，可谓“茶使”。
如今，伴随着拜谒“茶王”古苇清的活动，我们又认识了另一位湖北茶文化名人——古苇清。相传，这位“茶王”是一位瑶族人，生活在通城药姑山一带。坐落在长江中下游南岸的药姑山是瑶族文明的发祥地之一，且有江南天然药库之称，古苇清便是在这样得天独厚的环境上成长起来的一名瑶医。他在药姑山一带悬壶济世，留下了许多医者仁心的传说，也留下了诸多药方，而其中的一味润茶配方更是经历600年时间的洗礼和二十多代的传承，至今仍是当地居民喜爱的日常保健饮品。
“茶王”古苇清当之无愧
尽管与神农、陆羽等茶文化名人相比，古苇清显得有些名不见经传，但从民间流传的故事和润茶配方来看，古苇清这个“茶王”并非浪得虚名。
首先，润茶是一种创举。古苇清结合药姑山药材和茶叶产量丰富的特点，大胆创新，以药为茶开辟了新的茶饮品类，为祖国璀璨的茶文化增添了重要一笔。当地村民感念他的高尚医德，也感叹于“润茶”的神奇功效，遂将古苇清尊为“茶王”。这个方子被诸多专家考证过，又经历了多代传人的完善，如今已获得“咸宁市非物质文化遗产”的称号。
其次，古苇清有一颗仁爱之心。据传，古苇清原本姓胡，但生不逢时，当时的朝廷对瑶民多有打压，导致瑶民纷纷南迁，为了照顾族内老弱妇孺，古苇清改“胡”姓为“古”姓，做汉人装扮以避祸。古苇清不仅心系族人，而且胸怀大爱，常常免费为贫穷百姓看诊，深受当地人民的爱戴。
再者，古苇清还有一颗无私的心。尽管当时瑶民受到朝廷打压，但古苇清并未对汉人产生偏见，他遇见汉人胡得富后，见其为人正直，勤恳好学，便收其为徒，并将包含润茶配方在内的毕生医学所得都倾囊相授。
古苇清的仁爱与无私也影响到了他的历代传人，成为了胡氏家族代代相传的精神。其当代传人胡伟斌创办古苇清生物科技，并将古苇清作为品牌生产出罐装润茶，也正是基于古苇清润泽天下的精神。
当我们讨论一个人是否能够在历史上留下一笔的时候，我们要看他做出的实际贡献与功绩，也要看他在精神层面带来的影响。从这两个角度来看，古苇清都堪称一代“茶王”，对这位“茶王”的认可与推崇将为湖北茶文化增添更加丰厚的底蕴和内涵。
